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    好在，现在结果是好的。

    林厌有和官方合作的意愿，而且强大到无可匹敌。，国家机器与最强个体的合作，便是强强联合，这让他们对未来有了更多信心。

    只是相比起这些，林厌现在更关心另一个问题。

    那头城隍是什么等阶的？

    关于城隍，从历史神格化的角度，最早记录要追溯到三国时期，东吴孙权于239年首次建立芜湖城隍庙。

    之后在南北朝、唐宋时期，各有推动，直至明代之后，城隍体系才达到了鼎盛，一直到今天。

    明太祖将城隍以阳间的行政体系划分，为‘王公侯伯’四级，分别对应了当时的都、省、府、县。

    而县以下的小单位村落之类的，便不设城隍，因为有土地神负责管理，土地神的直属上级是城隍。

    再从城隍的品阶来看。

    当时地方官到了地方以后，便需要先去城隍庙，寓意着接受城隍的监督，象征着阴阳共治。

    所以城隍庙的大小规模，城隍的等阶，在礼制的约束下，是需要完全匹配地方官员官职的。

    反过来，利用城隍庙的大小规模，便能够大致推断出那头沉睡『鬼·城隍』等阶和实力。

    是府级及以下的还好，基本和现在的市、县对应，再强也强不到哪去，可若是省打头的城隍，那可就有麻烦了。

    明代的省划分，和现在有点不太一样。

    那个时候的省，是好几块现在的省级区域合在一起算的，按照方位、地方名，唤作‘XX布政使司’。

    小一点的省也有现在两三个省那么大，大的在当时被唤作‘巨省’，更有现在四五个省那么大，相当于是把现代的省份和自治区划分在了一起。

    省虽然是对应城隍阳间的行政体系，但也从侧面充分说明了其在阴间的地位和实力，否则不足以管理如此大规模的人间地域。

    若真是省级以上……

    毫不夸张的说，即使是明代划分下最小的布政使司，也比当今的韩国更大。

    最大的内陆边疆布政使司，也就是巨省，甚至有韩国土地的8~15倍大小。

    尽管城隍天天坐办公室，天天握毛笔写字，瞧着是文官，在漫天神佛大佬面前很是谦卑，但当下环境下的实力却不容小觑。

    一想到要和随便挑一个出来，都能碾着卞成大王打的鬼神面对面，林厌罕见的感受到了后脑勺麻麻的感觉。

    林厌默默想道：“我这从阴司得来的正统身份，也不知道此地城隍认还是不认。”

    合上档案，整个档案室里一片寂静。

    祁局和周建明都没有说话，想静静地等着林厌消化这些信息。

    这些内容，足以颠覆一个人的世界观，鬼神之强大也足以压垮一个人的意志。

    可林厌只是紧接着转头看来，脸上看不出神色，直接道：“带我去昌浔市禁区看看。”

    ……

    当日下午。

    武装直升机升起的劲风，让站在荒废楼顶的林厌一行人的衣角轻轻拍打着。
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